上海卓湛服飾有限公司怎么樣？

上海卓湛服飾有限公司是2016-02-03在上海市金山區(qū)注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于上海市金山區(qū)漕涇鎮(zhèn)亭衛(wèi)公路3688號5幢1406室。上海卓湛服飾有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91310116MA1J87UD6Q，企業(yè)法人熊鋼，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。上海卓湛服飾有限公司的經(jīng)營范圍是：服裝服飾，鞋帽，箱包，日用百貨，辦公文化用品，針紡織品，皮革制品，床上用品，工藝禮品銷售?！疽婪毥?jīng)批準(zhǔn)的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動】。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于一般。查看上海卓湛服飾有限公司更多信息和資訊。

上海市金山區(qū)近年來發(fā)生的巨大變化

三年的時間并不長，但僅僅三年，一所全新的平樂出現(xiàn)在杭州灣畔。

新平樂，新就新在她擁有了屬于自己的最新教育哲學(xué)思想━━理解教育。三年多來，平樂人在以熊川武教授為首的專家的指導(dǎo)下，在市教委、區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛與幫助下，全員、全程、全面開展理解教育的研究和實驗，從改變觀念、探究策略到形成基本的操作策略和模式和具有理解特色的學(xué)校文化與教育哲學(xué)思想，平樂人為此作出了艱苦和不懈的探索。正是由于擁有了先進的教育理念，老師改變了傳統(tǒng)的灌、管等陳舊教育理念和教法，理解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生理解知識、理解他人、理解自己、開啟智慧之門，實現(xiàn)智慧和德行的共同發(fā)展。學(xué)生知道“拳拳高堂心”、“片片教師情”，勤學(xué)奮進，發(fā)展自己。教師在“理解”中發(fā)展，學(xué)生在理解中成長，平樂由一所薄弱學(xué)校逐步走向上海市先進學(xué)校行列。通過四年“理解教育”的熏陶，學(xué)校教育質(zhì)量大幅提高。少先隊大隊部繼成為上海市雛鷹大隊后，又成為市活力大隊；學(xué)校在近三年中相繼成為區(qū)行為規(guī)范示范校、區(qū)德育先進集體、區(qū)文明單位、區(qū)先進黨支部、區(qū)先進科研集體、上海市檔案先進學(xué)校、上海市衛(wèi)生學(xué)校等；學(xué)校根據(jù)學(xué)生的個性愛好開辦了幾十個學(xué)生社團，極大地豐富了校園生活，發(fā)展了學(xué)生個性。2002年、2003年平樂學(xué)生在物理、化學(xué)、英語等學(xué)科競賽中均列區(qū)團體前三名；在數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)、電腦、環(huán)保等競賽中也屢屢獲獎；2002年、2003年、2004年中考，平樂均以優(yōu)異的成績名列區(qū)最前列……平樂發(fā)生的巨大變化，被上海市教委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為“為上海加強初中建設(shè)提供了一個很好的范例”。

“小荷才露尖尖角，已有蜻蜓在上頭”。2002年9月在上海市初中工作會議作了專題介紹，引起了市內(nèi)外很大的反響；2004年8月，平樂在上海市中小學(xué)1800名校長會議上以《教師研究文化的培育與平樂發(fā)展》為題做了專題發(fā)言，引來廣泛的共鳴。《中國教育報》、《文匯報》、《新民晚報》、《新聞晨報》、《上海教育》、《深圳晶報》、等報刊雜志均以大篇幅報道了平樂的實踐；中央電視臺、上海電視臺、東廣等廣播電視臺也對我校進行了采訪和報道。同樣，平樂的教育改革經(jīng)驗也已輻射到全國。全國三十個省市二百多所學(xué)校來我校學(xué)習(xí)“理解教育”的理論與經(jīng)驗；“理解教育”已在美國華文雜志“新浪潮”上發(fā)表，在港澳地區(qū)也引起了很大的反響；美國“DiscoveryChannel”在我校拍攝了專題電視片“生命的脈動”（livingpusel），向全球播放。我校各類人員應(yīng)邀在全國各地作過幾十場報告，各校紛紛來電要求引人理解教育。

一、我們選擇了“理解”，“理解”改變了平樂！

我們平樂學(xué)校原是一所基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)校，尤其是生源差。2000學(xué)年度，1021名學(xué)生中，記錄在案的后進生（行為偏差、學(xué)習(xí)困難、心理缺陷有問題的學(xué)生）就有217名。2001學(xué)年度，968名學(xué)生中，此類學(xué)生有197名，均占學(xué)生總數(shù)的20％強。另外，平樂學(xué)校建校8年以來，沒有進行過一個高質(zhì)量的帶有前瞻性的區(qū)級以上課題研究，學(xué)校大部分教師的教師觀、學(xué)生觀、教育觀陳舊，當(dāng)然更談不上形成一種為全校師生認(rèn)可的教育哲學(xué)思想，學(xué)校教育行為處于一種半自然狀態(tài)。在一份學(xué)生調(diào)查中，在問到你喜歡的老師有幾位？52%的學(xué)生回答只有2位及以下；在問到你不喜歡的老師有幾位？近31%的學(xué)生稱有3位以上；另有21%的學(xué)生對學(xué)校教育失去了信心，并成為教育意義上的學(xué)習(xí)困難生。進一步地調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，在教育過程中，教師經(jīng)常誤解、不理解充滿幻想的生命體--學(xué)生的一些行為，同時學(xué)生又誤解、不理解教師將學(xué)生“物化”（非人化）的教育行為；久而久之，這種誤解和不理解日甚，學(xué)生抗拒教育和教師的現(xiàn)象由此而產(chǎn)生，教育走向低效，甚至無效。這種情況下，我們的教育如何讓學(xué)生挺起胸膛來？所以，我們認(rèn)為逐步消除師生間的不理解和誤解，是我們教育成功的前提。

針對這種情況，我們在熊川武教授的指導(dǎo)下，在教育局領(lǐng)導(dǎo)的支持幫助下，全員全程學(xué)習(xí)、研究、實施“理解教育”，并以此為突破口，全面推進學(xué)校的教育改革。

“理解是處于特定環(huán)境中的教育主體借助交流在認(rèn)知、感情與行為上籌劃并實現(xiàn)人的生命意義?！蔽覀冋J(rèn)為，教育過程是一個理解過程，人在理解中成長，理解是人的生命意義的表現(xiàn)。理解教育是：教育的主體在教育過程中通過交流、活動，讓教育主體的主體性和主體間性都得到合理發(fā)揮，從而理解他人、理解自己、理解認(rèn)知對象，使教育主體的生命意義得以實現(xiàn)的過程。

這種人性化的、“香格里拉”式的、理想的教育如何在這樣一所相對薄弱的學(xué)校內(nèi)實現(xiàn)？

為了實現(xiàn)我們的教育理想，我們實行了學(xué)習(xí)化管理。

1、組建學(xué)習(xí)型組織

組建學(xué)習(xí)型組織是實施理解教育的抓手和目的，也是形成教師研究文化的必然要求與過程。我們是以理解教育研究課題的組織、學(xué)習(xí)、實施、研究為手段和目的，著手組建學(xué)習(xí)型組織。學(xué)校根據(jù)平樂的實際情況，以理解作為學(xué)校教育的目的與手段，成立了“理解教育研究”（市級，現(xiàn)正在申報教育部重點課題）的龍頭課題，在總課題下成立了7個子課題，并逐漸發(fā)展到涉及學(xué)校教育、管理、人力資源開發(fā)等方面的11個國家、市、區(qū)級課題，每位教師都全程、全面參與課題學(xué)習(xí)、實踐、研究（開始時帶有點“先結(jié)婚后戀愛”的味道）。由于課題源于平樂實際、與專家一起設(shè)計了既科學(xué)規(guī)范又充滿教師自我創(chuàng)造時空的教育研究方案，這種學(xué)習(xí)型組織在短期內(nèi)迅速高效形成。

2、致知是實施理解教育的基礎(chǔ)。

我們不僅結(jié)合平樂實際學(xué)習(xí)華東師大熊川武教授的理解教育理論與相關(guān)的教育理論（如加德納的多元智能論、建構(gòu)主義理論、實踐教育學(xué)等），請熊教授和其他專家學(xué)者來校講學(xué)或指導(dǎo)（開始時每二周就請專家講學(xué)一次），更重要的是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。三年來，根據(jù)我們的理解、研究與實踐，發(fā)揮教師的主體作用，自己編輯出版了《理解教育讀本》、《理解教育文集》（一）、（二）、《走向理解》等實踐與理論相結(jié)合的書籍，供老師們學(xué)習(xí)與研究。在這樣的過程中，我們形成了屬于平樂自己的理解教育理論與實踐模式。

3、力行（實踐與體驗）是實現(xiàn)理解的最佳途徑。

“致知在實事上”（明王守仁）。理論是灰色的，只有理論與實踐結(jié)合時才會表現(xiàn)出其旺盛的生命活力。我們讓老師們在實踐中嘗試先進理念指導(dǎo)下的教育方式，并在實踐中嘗試到成功，形成屬于老師自己的教育理念與行為方式。如雷宏良老師，他在實踐中反復(fù)實踐、揣摩理解教育的實質(zhì)，終于得出了屬于他的理解教育思想：“為師不忘童年夢，常與學(xué)生心比心”。反過來，實踐的進行又促使老師們不斷地學(xué)習(xí)新信息，形成了學(xué)習(xí)-實踐-學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。

4、格物（反思、研究、創(chuàng)新）使我們走向理解。

我們在實踐中體會到，理論是教育家的，而理論與自己實踐的真正結(jié)合，并在反思、研究、創(chuàng)新中形成屬于自己的教育理念才是屬于自己的。在平樂，我們把教育理論與教育實踐之間這塊廣闊天地交給了老師，讓他們?nèi)パ芯浚屗麄內(nèi)?chuàng)造。教師們的研究，切入口小，操作清晰，針對性強，解決了大量實際問題。為了及時總結(jié)、推廣第一線教師的成功案例和經(jīng)驗，學(xué)校多次召開市、區(qū)、校級“理解教育論壇”，更多的是課題組的研究與總結(jié)。在以熊川武教授為首的專家們的指導(dǎo)下，老師們不斷研究、學(xué)習(xí)、實踐，反思自己的教育模式，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

在這樣的學(xué)習(xí)（研究）化過程中，教師研究文化悄然形成：教育現(xiàn)象問題化，教育問題課題化，教育走向理解。

在這樣的過程中，老師們通過致知、力行、格物，開發(fā)了20多種具有科學(xué)性、針對性的具體的理解教育策略（范型言說策略、動態(tài)分組策略、理解探究策略、教師獎勵策略、校內(nèi)留學(xué)策略））。

形成了200多篇研究論文，有幾十篇已發(fā)表在各級刊物上；幾十篇論文得國家、市區(qū)獎；向全國各地開放了一百多節(jié)理解教育研究課；積累了大量成功的理解教育個案。

形成了理解教育的基本話語系統(tǒng)和基本運行方式。

形成了學(xué)校“理解文化”--“理解學(xué)生，教在心靈；理解老師，勤學(xué)奮進；理解自己，塑造人生。”

在理解中，平樂人大膽進行德育創(chuàng)新，建設(shè)學(xué)校理解道德場，形成了被中國著名德育專家、南師大教授班華稱為人性化德育典型的理解型德育。

5、老師在理解中成長

胡惠秀，40歲，化學(xué)本科。五年前，由于師生關(guān)系緊張、教學(xué)質(zhì)量不好而離開教學(xué)崗位進入實驗室。三年前，胡老師提出要進課堂，理由是：感受著平樂勃勃生機，她要和老師們一起提高。學(xué)校理解胡老師，胡老師又走上了她心愛的課堂。一年過去了，她在理解中成了一名優(yōu)秀的化學(xué)教師。她的化學(xué)課有效而生動；她對學(xué)生嚴(yán)格加愛；她的教學(xué)成績遠(yuǎn)高于區(qū)平均成績；現(xiàn)在，她成了平樂的化學(xué)教研組長。

雷洪亮，32歲，數(shù)學(xué)本科。幾年前，他與老師、領(lǐng)導(dǎo)缺少理解，關(guān)系緊張；他把“教師作為謀生的手段”，教育方法單調(diào)，師生關(guān)系緊張。近幾年來，他在“理解教育”中不斷反思自己的教育行為，尋找自己的童年夢，從自己的童年看學(xué)生的言行，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，終于成為我校學(xué)生中“最酷的老師”。那句現(xiàn)在很流行的理解語言“為師不忘童年夢，常與學(xué)生心比心?！?，就是熊老師為雷老師的教育言行總結(jié)的一句話。現(xiàn)在，他是金山區(qū)園丁獎的獲得者，區(qū)師德標(biāo)兵，學(xué)校破格聘其為中學(xué)一級教師。以前認(rèn)識他的人都驚嘆雷老師的變化。

同樣，我們老師的創(chuàng)造在理解中誕生。

當(dāng)他----戚繼興老師認(rèn)識到“新世紀(jì)的青少年，精力充沛，進取心強，求知欲旺盛，好在眾人面前表露才華”，他再也無法等待，出于教學(xué)的自主，他推波助瀾----研究、創(chuàng)設(shè)了理解教學(xué)的新策略----范型言說。學(xué)生們檢索信息、組織教案、走上課堂、合作教學(xué)、反思學(xué)習(xí)，享受著學(xué)習(xí)的快樂，理解了教育的艱難與勞動的歡樂。

當(dāng)她----沈明娟老師發(fā)現(xiàn)一群不歸家的“游子”，她研究成功“獎勵（精神）策略”，毅然放棄了休息日，墊上了自己的工資，帶著這些孩子“游山玩水”，與其他志同道合者一起讓他們享受“家”的關(guān)懷……

平樂老師與學(xué)生的生命意義就是這樣在理解中得以實現(xiàn)。

6、充滿愛與理解的平樂精神

在這樣的教育氛圍中，充滿愛與理解的平樂精神悄然形成。

戎非，平樂的一名特殊學(xué)生，他，身高120cm，體重只有25kg。用“骨瘦如柴”、“皮包骨頭”任何一個詞來形容他都不過分。他患有先天性大泡型表皮松懈癥，渾身沒有汗腺，皮膚不斷地起泡脫落，這種病在世界上目前還沒有治療這種疾病的有效方法和藥物。

2003年9月1日，戎非升入初一了。戎非身上沒有汗腺，破壞了他的熱平衡。大熱天坐在教室，奇癢難忍，皮膚總被抓破好多處。這些對他都十分危險，都有可能會因傷口感染得敗血癥，危極生命。

戎非，只得在家休息。怎么辦？擔(dān)憂同樣寫在我們每個教師臉上。

不知誰說了一句：“我們送課上門吧！”一下子竟有二十多人要參與這項活動。這些老師不計報酬，不管風(fēng)吹雨打，無論白天黑夜，研究戎非、與戎非心談、用最適當(dāng)?shù)姆绞浇逃址?，用他們的話說，他們快樂著戎非的快樂，伴著戎非的成長而實現(xiàn)著自身的生命意義。

如何讓戎非在認(rèn)知與情感健康發(fā)展的同時，在社會化方面也同步發(fā)展呢？老師就組織同學(xué)們分批分期的來到戎非家，幫助他學(xué)習(xí)，與他一起開展一些游戲活動……老師們期望著一旦戎非他身體恢復(fù)健康，就能主動融入主流社會。

當(dāng)班主任李老師跟我匯報這件事時，我除了為我們的老師感動外，我同樣理解了理解教育在平樂的三年產(chǎn)生了什么：一種愛！一種理解他人、博愛生命的精神！

11月15號新金山報刊登《平樂點燃戎非的心扉》的文章；12月3日，“新民晚報”以“溫暖呵護殘缺生命”為題整版報道了這個動人的故事；此事又被評為金山區(qū)“十佳好事”…………

在這樣的教育氛圍中，我們的老師繼續(xù)默默的在演繹著教育的真諦：教育的本意是人之間愛和信息的交流過程。學(xué)生是我們教育之源泉和教育之終極目標(biāo)，關(guān)愛每一位學(xué)生是教育之職責(zé)。是理解讓我們的老師更明白了生命的可貴，人生的真諦！

二、研究德育機制，構(gòu)建人性化的德育體系

為了實現(xiàn)理解型德育的理想，我們從以下幾個方面開展了實踐與研究。

一研究德育機制，建設(shè)學(xué)校理解道德場。

場，在物理上是物質(zhì)場，物體間通過場產(chǎn)生相互作用。所謂理解道德場就是由師生、家長、社會共同營造的理解型德育場。可以是有型的，也可以是無型的，但始終彌漫在校園內(nèi)外，伴隨學(xué)生成長。從要素上分，我校著重建設(shè)了下面三個場。

1、理解道德體驗場。

我們學(xué)校地處新村內(nèi)，我們在學(xué)校開放式圍墻與新村之間建設(shè)了一條“理解走廊”，在這條走廊學(xué)校圍墻一側(cè)，布置著寓意師生、學(xué)生與家長、學(xué)生與自然相互理解與自我理解的優(yōu)美畫面，與畫面相對映的還有理解道德詞，如:拳拳父母心，毋忘高堂情。為師不忘童年夢，常與學(xué)生心比心等。讓學(xué)生在進校門前就體驗理解道德，讓社會與家長從這美麗的風(fēng)景線上讀出學(xué)校老師和學(xué)生的心。校園內(nèi)，布置著師生共同創(chuàng)作的很多理解書畫作品，讓學(xué)生與老師在自己的作品中體驗理解。在學(xué)校的一角，學(xué)校還布置著一間精心打扮的理解室，并由具有心理咨詢能力和富有親情度的優(yōu)秀老師坐堂，接受學(xué)生的宣泄，傾聽學(xué)生的苦衷，引導(dǎo)學(xué)生走出道德困境，提高道德認(rèn)知和行為水平。與之相襯的是富有理解氣息的校園環(huán)境文化。

2、理解道德傳播場

這里特指學(xué)校有目的的進行理解教育知識傳播場。我們讓全校師生自己設(shè)計自己的校標(biāo)，增進學(xué)生對老師和學(xué)校的理解；我們進行全校性辯論賽:“是老師先理解學(xué)生還是學(xué)生先理解老師”，形成學(xué)生對理解的共識；我們利用班會課解釋誦讀“理解歌”，讓學(xué)生認(rèn)識理解并具有一定的理解他人的和自我的意識與能力；我們定期出“理解教育研究及成果展”，讓師生共享理解成果，激發(fā)成功的欲望；每節(jié)課前，我們都要做兩分鐘的理解操，通過理解操優(yōu)美的音樂傳播理解的意念，通過做理解操集中注意力，形成愉悅的學(xué)習(xí)心境……

3、理解道德實踐場。

理解道德實踐場是指按照理解道德規(guī)范行事的一切校內(nèi)外活動。我們將校內(nèi)的一切場所保潔任務(wù)都分配給學(xué)生，讓學(xué)生在保潔中體驗勞動，體驗環(huán)境美；我們在校外建立多個德育基場，讓學(xué)生在社會、烈士墓園等場所接受道德熏陶；我們在校外建立環(huán)保教育研究實踐基地，讓學(xué)生在實踐中提高環(huán)保意識與能力……

二研究理解教育理論，開發(fā)理解型德育策略。

我校在近三年的理解型德育模式實踐研究過程中，依據(jù)理解教育理論和平樂德育的實際情況，開發(fā)了十幾種具有操作性、科學(xué)性和實效性的理解型德育策略，如“學(xué)生檔案跟蹤策略”、“理解室策略”、“罰后安撫策略”、“校內(nèi)留學(xué)策略”、“教師獎勵策略”、“代為解困策略”、“合同約束策略”、“興趣融會策略”和“感受成功策略”等策略。班主任將這些開發(fā)的策略應(yīng)用于學(xué)生教育工作，增強了教育的實效性。下面我們就以“校內(nèi)留學(xué)策略”與“理解室”為例來說明理解型德育策略的理論與操作方式。

1、校內(nèi)留學(xué)策略

校內(nèi)留學(xué)策略是理解教育的重要理解策略之一，是學(xué)校為滿足學(xué)生的發(fā)展需要而采取的一種讓學(xué)生在本校范圍內(nèi)改變學(xué)習(xí)環(huán)境的措施。它包括兩種形式：一是學(xué)籍上更換班級的留學(xué)，即由甲班調(diào)往乙班。二是到其它班級學(xué)習(xí)某門學(xué)科的留學(xué)，即班級不變，可到其它班級聽數(shù)學(xué)課、外語課等。這個策略主要適用于與老師或同學(xué)關(guān)系過于緊張且短期內(nèi)難以緩解的學(xué)生。

2、理解室策略

我校理解室從布局到整體功能上的設(shè)計與傳統(tǒng)的心理咨詢室不同。理解室分為宣泄區(qū)、舒緩區(qū)、對話區(qū)三大空間。，讓心理壓抑的學(xué)生通過軟（硬）宣泄，減輕心理壓力；或在舒緩區(qū)通過心理操等方法放松自己；或找我們的專職心理老師傾訴心中的苦悶。通過各種方法引導(dǎo)學(xué)生理解他人、理解自己，學(xué)會理解。理解室全天開放且“生意興隆”，每天總有幾十人次。上?！靶侣劤繄蟆鳖^版和三版兩個版面報道了我校的“理解室”策略，引起了市內(nèi)外很大的反響。

我們的這些方面的探索被著名德育專家、南師大教授班華譽為“人性化德育的典型”

三、走進理解教學(xué)大門。

1、探索理解教學(xué)管理之路。

近年來，我們根據(jù)學(xué)校的發(fā)展需要，除了國家、地方課程外，還根據(jù)學(xué)校的需要開發(fā)校本課程。在隱性方面，我們著力構(gòu)建具有理解特色的校園文化，以此來影響、促進師生的發(fā)展；在顯性方面，我們開發(fā)了“人和自然”為主題的探究型課程，成立了各類科技、文藝、體育等二十多種學(xué)生團隊，學(xué)生自己組建了文學(xué)社、網(wǎng)站等，且成效顯著。除了課程的這兩方面開發(fā)和管理外，我們還著力于教學(xué)的創(chuàng)新管理。學(xué)校除了建立一套有自身性特點的目標(biāo)管理方案外，加強了教學(xué)的過程管理和目標(biāo)管理，我們認(rèn)為，科學(xué)、人文性的管理是理解的保障。為了克服目標(biāo)管理中的急功近利弊端，過程管理中我們注重了備課、上課、評課、教科研的管理，規(guī)定了教研組都要有與課堂教學(xué)相關(guān)的理解教育課題，人人都要參與研究，每學(xué)期每人均要有一篇以上相關(guān)教育科研論文。同時，我們加強了教研組、備課組的建設(shè)，特別強調(diào)了備課組作用，同一年級同要求、同進度、同練習(xí)、同備課、同研究等，教師間取長補短，真正形成“理解、合作、奉獻、創(chuàng)新”的教風(fēng)，并使教師的專業(yè)化水平得到同步提高。如在近幾年的中考中，語、數(shù)、英、物、化等學(xué)科的均分都超區(qū)平均10%以上，但教師間的差異卻在3%以內(nèi)，無顯著差異。另外，過程和目標(biāo)管理過程中，特別單列了對學(xué)習(xí)困難生的轉(zhuǎn)化工作管理。加強教學(xué)目標(biāo)和過程管理的目的就是為了變“要老師這樣干”為“老師自己要那樣做”，如每位教師接班時，都會拿到一份包括學(xué)生認(rèn)知、情感、以及學(xué)習(xí)困難生轉(zhuǎn)變等方面的目標(biāo)要求，期中、期末和學(xué)年都要進行評價考核，堅持能者上，平者讓，庸者下。讓追求有效教學(xué)成為教師自發(fā)的行為。

2、形成理解型課堂教學(xué)模式

在熊川武教授的具體指導(dǎo)下，最近一年來，在前二年理解型課堂教學(xué)研究與實踐的基礎(chǔ)上，我們對“反思創(chuàng)讀，多重循環(huán)”課堂教學(xué)模式進行了探索與研究。

“反思創(chuàng)讀，多重循環(huán)”課堂教學(xué)模式的具體步驟分為八步

A、心理準(zhǔn)備；B、小組診斷；C、通過實讀與創(chuàng)讀學(xué)習(xí)新內(nèi)容；D、實踐解題，當(dāng)堂反思；E、師生反思本堂課的學(xué)習(xí)；F、教師批改作業(yè)（只批錯的），并將學(xué)生典型錯誤記入學(xué)生學(xué)習(xí)進步檔案；G、教師查閱學(xué)生檔案，要求學(xué)生第二天對錯題再做一次（一般不做原題）。如果做錯了，還要繼續(xù)做，直到做對；H、對一次性作對題，不必反復(fù)做；為了防止遺忘，每隔一周半月要對出過錯的內(nèi)容進行復(fù)習(xí)。

上面的八步中，可分為課內(nèi)課外二種循環(huán)：課內(nèi)：反思——創(chuàng)讀——反思；

課外：反思——創(chuàng)讀——反思，并多次循環(huán)。

在這種教學(xué)模式中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過實讀與創(chuàng)讀，師生一起構(gòu)建知識與情感體系，并通過師生間的信息與情感的多次交流和反思，課內(nèi)課外的多重循環(huán)，消除誤解，加深這種理解。

結(jié)合理解教育研究，我們開展理解教學(xué)實證研究和課堂教學(xué)策略研究，經(jīng)過近三年多的邊研究邊實踐，實證研究方面已積累了大量的原始材料和數(shù)據(jù)，并出了部分成果。在教學(xué)策略方面，業(yè)已形成較成熟的策略有:范型言說(上海教學(xué)雜志上發(fā)表)、動態(tài)分組策略(文匯報上介紹)、理解探究策略(區(qū)教學(xué)競賽三等獎)、教師獎勵(精神時間)策略、課堂留學(xué)策略、成功激勵策略、分層理解策略等，現(xiàn)正在進一步實踐研究中，力爭總結(jié)出張民生主任所期望的“可操作性的經(jīng)驗”來。下面以動態(tài)分組法策略為例。動態(tài)分組法策略：在一般學(xué)習(xí)討論時，我們就近按異質(zhì)分成學(xué)習(xí)小組；在專題討論時，我們按同質(zhì)學(xué)力分成ABC三種專家小組，即學(xué)力較低的學(xué)生分成若干A組，學(xué)力較高的學(xué)生分成若干B組，學(xué)力優(yōu)的學(xué)生分成若干C組。根據(jù)不同學(xué)力情況讓ABC三個專家組討論不同問題，然后讓專家們再回到原學(xué)習(xí)小組進行交流，最后進行課堂交流。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，平時沒有機會發(fā)言和學(xué)力較低的學(xué)生也成了解決某些問題的專家，他們也有了在課堂上讓學(xué)力優(yōu)的同學(xué)傾聽他們意見的機會。從深層次角度來看，課堂教育變得更公平，學(xué)習(xí)困難生也有了成功的時空，也有了讓人欣賞的機會。

在學(xué)生學(xué)業(yè)評價方面我們已形成：一次性評價與補償性評價相結(jié)合；終結(jié)性評價與過程評價相結(jié)合；書面評價與口頭評價相結(jié)合；并在各種場合合理運用鼓勵性和發(fā)展性評價。

四、建設(shè)學(xué)校理解文化，讓平樂走上可持續(xù)發(fā)展之路。

學(xué)校文化指由師生共同創(chuàng)造，在學(xué)校全部環(huán)境（物質(zhì)和精神）中所體現(xiàn)出來的一種師生共有的價值趨向和目標(biāo)追求。三年來，平樂努力探索具有“理解”理念的學(xué)校文化，包括理解環(huán)境文化、理解精神文化和理解制度文化。（不妨我們把這種學(xué)校文化謂之學(xué)?！袄斫馕幕?/p>

二年的實踐證明，良好的學(xué)?！袄斫馕幕辈粌H可以促進教育、科研及管理活動，而且可以使學(xué)校生活得到豐富及每個學(xué)校人的精神得以振奮和升華；良好的學(xué)?！袄斫馕幕本哂袕姶蟮哪哿臀?，較好地調(diào)節(jié)和激勵師生員工的思想行為，較好地培養(yǎng)和激發(fā)師生員工的群體意識和集體精神，較好地促進師生員工間的相互理解、自我理解和自我完善，較好地保持學(xué)校的長期穩(wěn)定；良好的學(xué)校“理解文化”使教師們逐漸形成共同的教育愿景，學(xué)生在這樣的文化的熏陶下逐漸形成良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了平樂特有的學(xué)校教育哲學(xué)文化--“理解文化”。此外，良好的學(xué)?！袄斫馕幕蓖ㄟ^文化自身和學(xué)校所培養(yǎng)的人才滲透到社會各階層，也對社會主文化乃至整個社會發(fā)揮了較大的作用和影響。

我們認(rèn)為，具有“理解”特點的學(xué)校文化是理解教育在內(nèi)隱轉(zhuǎn)化（認(rèn)識與感情轉(zhuǎn)化）方面的主要內(nèi)容，也是理解教育的重要手段和目的。下面談幾點具體的做法。

1、建具有“理解教育”特征的學(xué)校環(huán)境文化。

在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，環(huán)境文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；環(huán)境文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。另外，校園環(huán)境文化又是一門隱性的課程，每天、每分、每秒都教育著周圍的人。在平樂校園與社區(qū)連接的大道二側(cè)，我們布置著多幅以優(yōu)美畫面為背景的理解詩句，如：“拳拳父母心，毋忘高堂情”。在平樂校園里，我們在顯要位置分別布置著“理解教育”的錦言、師生“理解歌”、以理解為主題的雕塑等。在學(xué)生的主要活動區(qū)域，掛起或豎起了由學(xué)生自己書寫的諸如“老師教我不容易，莫將教誨付東流”；“熟讀精思誠可貴，標(biāo)新立異價更高”等書畫作品。在教師的主要活動區(qū)域，展示了很多老師們自己書或畫的條幅和畫，如“為師不忘童年夢，常與學(xué)生心比心”、“與其抱怨學(xué)生屢教不改，不如反思自己教得如何”等理解教育格言。同時我們創(chuàng)設(shè)各種文化設(shè)施，開辟了閱報欄、黑板報、圖書室、閱覽室、團隊活動室、校史展覽室等思想、文化教育陣地；懸掛張貼名人、名言掛圖、展出學(xué)生書畫作品；開辟圖書角、外語角、知識長廊；分班級建設(shè)小綠地、小花池、小植物園等，使學(xué)校的每個墻壁、每塊綠地、每個角落都成為會“說話”的老師，使學(xué)生隨時隨地受到感染與熏陶，以和諧、優(yōu)美無聲的環(huán)境表達著師生以及人與環(huán)境的理解。

2、形成學(xué)習(xí)型組織，尊重個人愿景，建立起學(xué)校的共同愿景（學(xué)校精神文化）。

學(xué)校精神文化建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的核心，體現(xiàn)著學(xué)校文化的方向和實質(zhì)。成就一流，關(guān)鍵在人。三年多來，我們?nèi)珕T、全程開展“理解教育”的學(xué)習(xí)、研究、實踐，形成了學(xué)習(xí)型組織，在尊重個人愿景的基礎(chǔ)上，建立起學(xué)校的共同愿景，形成了具有“理解文化”特征的學(xué)校教育哲學(xué)思想。建設(shè)成一支具有“理解教育”理念和實踐能力的教師隊伍，形成“理解、合作、奉獻、創(chuàng)新”的教風(fēng)。三年多來的學(xué)習(xí)、研究、實踐，使廣大教師超越了傳統(tǒng)的教育觀，懂得了理解教育的實質(zhì)就是要體諒、尊重每一個學(xué)生，平等地對待、欣賞所有的學(xué)生，誠心誠意地去幫助他們、鼓勵他們、感化他們，讓每一名學(xué)生在平樂健康地成長。同時，沖破了應(yīng)試教育的枷鎖，樹立起理解既是智慧也是德行，既是常規(guī)也是創(chuàng)新，既是目的也是手段的理解教育理念。重新認(rèn)識到我們教師的責(zé)任雖然不可能讓所有學(xué)生得高分，但可以讓每一學(xué)生不帶著反社會反人類的傾向走向社會。從而使理解成為我們教師的一種自覺教育行為。在探索研究的過程中，我們教師也清醒地體會到，理解教育體現(xiàn)著素質(zhì)教育的精髓，是一種創(chuàng)新，是素質(zhì)教育在平樂的一種具體表現(xiàn)形態(tài)，并使“理解”日益成為教師的自覺教育行為。今天，“我們常常聽到‘理解’這個詞，這是因為理解教育取代了應(yīng)試教育”。（二(6)班同學(xué)吳誠語）

上海展連制衣有限公司金山制衣廠廠址和電話

021-64019824

蘇州跨區(qū)公司變更流程要準(zhǔn)備哪些資料，麻煩嗎多久能弄好？

我也不確定，還是看看專業(yè)人士怎么說。

企行財稅主營業(yè)務(wù)： 公司注冊、公司變更、代理記賬、涉稅處理、公司轉(zhuǎn)讓、公司注銷、商標(biāo)注冊、公司戶車牌轉(zhuǎn)讓，投資/資產(chǎn)/基金類公司轉(zhuǎn)讓， 免費咨詢電話：010-85803387 。工商老師私人手機號：17701222182